为什么蒋勤勤、佟丽娅这样的美艳都入不了他们的眼？
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为什么蒋勤勤、佟丽娅这样的美艳都入不了他们的眼？欧美全棵艺术照
前些天羊看到了《尚气与十诫传奇》的宣传片~
这是漫威的首部亚裔英雄电影，彩蛋里致敬了李小龙、周星驰、成龙、李安等多位中国大牌明星导演等。
不过对于电影的女主刘思慕，大家比较有争议，不是质疑女演员的颜值本身，而是好莱坞对于亚裔的审美是有什么误解吗？
有人说女主角选的很符合西方人对亚裔的低俗想象，大嘴龅牙、双眼皮苦情脸这种在东方人眼里“丑”的特征，却是西方人推崇的亚裔美人。
这样的观点确定不带有歧视吗？
一直不理解西方审美畸形的羊深有同感，以史为镜，可以知更替~
西方国家对于东方的侵略与压迫由来已久，从政治到军事，从文化到国家审美，一直到现在依然会有一些污化亚裔形象的事情。
比如我们经常看到很多在好莱坞有名的亚裔面孔，与真正的东方审美大相径庭，为什么会出现这样的情况呢，羊今天来跟大家说道说道。
亚裔面孔特征的污化
我们经常看到欧美审美中的亚裔高级脸，形象是这样的~
韩裔模特Kim Sang Woo
或者是这样的~
新加坡籍模特Duan Mei Yue
还有让很多欧美人惊艳的中国模特Tsunaina，长这样~
相信很多人都存在着疑问，为何受到西方审美推崇的亚裔面孔，亚洲人却大多数get不到美点呢？
不仅我们中国人有疑问，羊也看到很多国外的网友存在质疑，难道这样被东方人讨厌的“单眼皮、宽眼距、圆鼻头、塌鼻梁”特征，在欧美国家却很高级？
u1s1，羊是真觉得不美，并且相信在多数亚洲人的审美里，这是丑的。
而且这样的厌世脸和特征丑的五官，多少对亚裔面孔有丑化的意思吧！
而且羊纵观历史，发现这种形象抹黑从19世纪初就开始出现了。
晚清时期欧洲人将慈禧太后描述成一个丑陋邪恶的女巫，她闭着眼拿着刀，戴着墨镜和清官员的帽子，手指甲很长，还有很长的獠牙。
而在西方的电影歌剧中，亚裔的女性形象也是十分诡异。
比如1941年上映的《上海风光》，里面由白人演员演的中国女老板，在妆容上提起眼角，眉毛夸张的飞扬起来。
1944年美国拍摄的中国抗日电影《龙种》，海报看起来也十分诡异，有一种日本能乐面具的感觉~
都是这种高高扬起细长的眼睛，眼神充满狡黠的女性形象。
而这些妖孽化的形象，多是出自一个被杜撰出来的形象“傅满洲”~
他身穿清朝官服，留着可笑的长长八字须，面目阴险，斜长的小眼睛里射出阴冷的光。
傅满洲之所以有很大市场，是因为19世纪初在西方盛行一种极端民族主义“黄祸论”。
他们宣扬黄种人是白种人的最大威胁，把所有的脏水都泼向黄种人，呼吁白种人联合起来对付黄种人。
所以这个形象被虚构出来之后，受到广泛西方社会的欢迎。
西方人坚信有一个“邪恶的东方魔鬼，面部狰狞，精通奇巧淫技，穿着带有异域风情的服饰，筹划着惊天的阴谋，而且能轻易杀死白种人。”
也出现了大批以“傅满洲”形象为基础的电影作品。
比如《残花泪》中，白人男演员的妆容跟他的形象就有异曲同工之处。
亚裔女性的形象通常也是高颧骨，细长眼、吊眼梢，充满奸佞谄媚的特征。
要么就是烟熏妆、下三白厌世脸，还会有意突出放荡的性暗示。
羊不能说他们对东方的审美绝对是在这样的文化影响下诞生的，但你们看从那时候起，西方人眼中标准、典型的亚裔长相。
是不是多有傅满洲眼，大脸盘面部宽阔、高颧骨、细长向下的眉毛、单眼皮、吊眼梢细长眼的特征。
所以对于现在西方推崇的亚裔高级脸，是不是找到点出处了？
比如被称被调侃撞脸林永健的贾晨宇，也是细小而向上的眼型，但没有那么高的颧骨~
还有我们不那么能审到美点的国际模特吕燕；
凭《别告诉她》获得好莱坞影后的亚裔演员奥卡菲娜，比较还原高颧骨、细长吊梢眼的亚裔特征；
刘玉玲犀利的眼睛、高颧棱角分明的脸，也是比较经典的亚裔面孔；
而且包括到近些年好莱坞拍的电影中，邪恶坏人的形象依然长着长指甲、画着吊眼烟熏妆。
而温明娜在大片中的形象，算是比较好的了。
在我们东方人真正的审美里，美人要不是蒋勤勤、陈红、佟丽娅那种温婉大气的古典形象；
要么是近些年主流比较偏向的白幼瘦美，比如杨幂、孙怡这种~（PS：别杠，羊不是制造焦虑，起码比西方人对东方的刻板印象审美和污化要客观很多）
羊不是想说以上这些亚裔脸明星不好，他们的业务能力无疑都是非常优秀的！
但从审美角度来讲，真的想问一句，欧美国家所谓的高级脸，真的没有污化亚裔面孔吗？
文化PUA对亚裔女性形象的影响
“黄祸论”本质上是为那个时期的西方殖民主义提供理所当然的借口，所以一方面他们丑化亚裔形象。
另一方面，他们还对亚裔进行文化上的pua~
他们将亚裔一分为二，一边“踩低”男性们，持续地打压和丑化他们；
一边“捧高”亚裔女性，事实上却只是为了物化她们。
比如在电影《武先生》中里的中国官员，除了有傅满洲的面部特征，还故意将装画得不阴不阳，形如中国的太监~
《残花泪》中的男演员全程佝偻着腰，演一个沉迷鸦片的中国青年，全无阳刚之气。
这种行为真正的目的是对亚裔文化进行思想殖民，先矮化亚裔男性的形象，把他们塑造成无性能力的男人；
女性则会被塑造成供他们娱乐的性工具，才能顺理成章达到他们物化女性的目的~
好莱坞于1919年拍摄的《红灯笼》，第一次把中国女性形象搬上了大银幕。
黄柳霜饰演的情妇角色美丽妖艳，对白人男性卑躬屈膝，极尽讨好之姿。
此后电影中出现的中国女性也多以妓女、情妇、小妾为主，她们往往肌肤裸露，服饰神秘古怪，气质妖冶淫荡，充满了性诱惑，成为依附男人的性工具。
比如以傅满洲的女儿“龙女”，以“美艳”、“堕落”、“诡诈”、“性感”等为特征，是东方女性被妖魔化了的形象。
在西方人眼里，龙是华人恶魔的化身，它是被骑士降伏的邪恶的生物。
所以黄柳霜经典的龙女造型，艳丽暴露，也充满了软弱和屈辱感~
而且有部日法合拍的电影《上海异人娼馆》，讲述的也是东方女性受困于西方男性打造的空间里，成为玩物的形象；
所以在整个亚裔圈，都受到了这种文化殖民的打压！
另一方面她们通过塑造东方女性温顺驯服的形象，折射出自诩白人种族的所谓优越感。
这类形象往往都是亚裔女性仰望着高大的白人男性，展示出她们的卑微和顺从。
比如1923年上映的《海逝》中，黄柳霜扮演了蝴蝶夫人的中国翻版，一个甘愿为白种男人牺牲、卑微且纯洁的华人少女莲花。
中国女人莲花救起美国男人卡伦并与他相爱，后来卡伦在她怀孕的时候离开。
几年后卡伦带着白人妻子返回中国，莲花把孩子托付给卡伦和他的妻子，并且告诉孩子“我只是你的中国保姆，她才是你的美国妈妈”，随后跳海自尽。
这个角色也展示了西方人对听话懂事、容易被征服的亚洲女性的想象和认知，并且在西方树立了这样的亚裔女性形象认同感~
很多西方人认为一些中国女孩儿是easy girl的原因，归根结底也跟这种形象有关。
而“龙女”与“蝴蝶”的角色模式，直到今天仍能从好莱坞电影中的华人女性角色身上找到痕迹。
她们表演的角色要么必须身手利落，能够胜任“打女”，要么必须有着性感的外形。
西方社会对亚裔的畸形审美凝视，多多少少带有殖民文化的传承，和种族歧视的意味。
也许很多欧美人都不知道黄祸的历史，但是从现实角度来说，现在这样的审美不就是对文化殖民的传承。
所以类似的形象至今依然被视为他们眼里的东方美、高级脸，难道这不也是对亚裔文化的一种偏见吗？
没有一个人的审美是座孤岛，也没有一个民族或国家的审美是剥离历史、文化而独立存在的。
因为审美本身，就意味着权利，希望我们握在手里的权利越来越大！
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