在审美趋同的时代下,如何警惕自己成为流水线量产的罐头?
信息来源:互联网 发布时间:2021-05-24
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在审美趋同的时代下,如何警惕自己成为流水线量产的罐头?超极品流氓
今天是5.22国际生物多样性日,自2000年12月20日起,联合国大会就已经把每年的5月22日定为国际生物多样性日。
叔觉得这是一个很有意义的节日,平时总是和大家在谈审美,但如果没有物种的多样性,又何来谈美。
所以,今天就和大家来聊一聊,衍生到日常生活中那些 “多样性”的存在。
多样的面孔:拒绝成为流水线罐头
安迪沃霍尔的作品Campbell’s Soup(金宝汤罐头)广为人知,那些被无限复制的罐头,是不是会引发你对热闹的流行文化以及主流标准的思考?
《金宝汤罐头》
无菌的罐头虽然安全,但会禁锢新鲜面孔的发酵。
如何警惕自己成为流水线量产的罐头?氧叔觉得,首先要允许面孔的多样化,即尊重原生长相的多样性,从肤色、脸型到风格,甚至是情绪氛围的多样化。
现今的审美环境,推崇的还是“主流”的那一套普适公式,而这套单一的标准正无时不刻、铺天盖地麻痹着大众美觉。
比如肤色,这个曾在人类社会发展历程中被逐步扭曲为高低贵贱之分的符号,如今也没能完全去偏见化和去标签化,肤白依然毫无争议地被视为美的优等级。
人人艳羡的肤白貌美女明星
人们只注重肤色在“美”这一层面的呈现,而忽略了我们与生俱来的民族性。
在安杰莉卡.达斯的作品《人类》里,可以看到不同种族的肤色之美。
这项持续进行的作品来自对18个不同国家、超过4000位志愿者的面部采集,通过对人类面庞的摄影,采用拍摄对象鼻子区域11X11像素样本相同的颜色作为背景色,并与潘通色卡进行匹配,最终找出被摄者的肤色代码。
安杰莉卡 · 达斯 《人类》
作为初生时自带的色彩,任何肤色本身表达的就是不一样的美感层次,白皮的细致轻盈,黄皮的大地质感,黑皮的天然野性,都彰显了不同人种刻在骨子里的原始生命力和精神力。
同样的,不同的脸型也有不同的语境。
锥子脸范冰冰的的妩媚性感,鹅蛋脸刘亦菲的清丽古典,圆脸赵露思的可爱亲和,方脸周韵的大气持重,每一张脸的轮廓都已经写下了颜值的基调密码。
不同轮廓的基调
面部情绪更是有“天意赋予”的意味。
刚为人妻的国民老婆新垣结衣天生带有善意的眉眼和明媚的神情,禁忌女孩娜诺的五官就是写满了顽劣不羁的边缘恶态,造物主在造人之初就已经分配好了不同情绪的角色传承者。
明媚VS阴郁的不同美感
让爱笑的人笑,让淡漠的人去淡漠,在一张脸上,任何情绪都有其合理的存在性,愤怒、失控、肆意、哪怕病态,各种情绪衍生下的面孔足够鲜活以后,才配得上谈美。
主流审美可以孜孜不倦地告诉我们,更白的肤色、更柔和的脸型、更纤瘦的身材、更流行的风格和更积极正向的情绪,才更趋于完美,很多人也正无意识地被这种“完美”裹挟,用所谓的既定标准PUA自己。
但多样化的美,从来不需要你完美,需要的是“完我”,形成完整的自我认知,忠于自己的天然属性,不再因为原生长相产生自我怀疑的不认同感。
同质化的“完美”很无聊,完整的、野生野长的不同面孔,才是自然的本源。
当你看着一张张不同的面孔,能逐一解读出不同的美感,你才拥有凌驾于本我之美的能力。
多样的审美:穿裙子的男人有多美
对于多元化的审美,氧叔认为比较理想的状态是:允许各种审美阵营的人追求自己想要的美,让拥有不一样审美追求的人可以安心做自己。
比如:喜欢穿裙子的男性。
在2019年Met Gala Camp(坎普风)的主题演绎里,几个“骚气”的男人给叔留下了深刻的印象。
联合主席之一的哈卷身穿黑色Gucci透视蕾丝连体裤,佩戴精致的珍珠耳环,诠释的是一种相对含蓄雅致的“雌雄同体”。
用心程度不一般,还精心做了美甲。
而且,穿美美的裙子这件事会上瘾。
出现在去年美版《Vogue》12月封面的哈卷,依然以一袭Cucci裙装出镜,看上去怡然自得,仿佛与裙子浑然一体。
Michael Uurie和Ezra Miller在Met Gala的服装则更直接,用一种浮夸又戏剧化的呈现,告诉世人,性别之间是可流动的,此刻的服装无关裙或裤,只是一种能真实表达自我多面性的媒介。
Gucci创意总监Alessandro Michele的亮相也是华丽的红色礼服长裙加身。
这些穿裙子的男人看上去多了一分说不清道不明的旖旎,似乎内在更复杂更立体的隐藏部分被激活。
他们没有变娘,反而展示出不惧怕暴露另一性存在的勇敢坦荡。
穿粉色的男人很性感
其实男女着装的界限在时尚界早已不再分明,2017年起Gucci就把男装秀和女装秀合二为一,主张去性别时尚。
Gucci秀场
只是在现实生活中,一个穿裙子的男人难免还会成为争议的来源。
回溯到女性穿裤子被视为异类的时代到现今女性的中性化被越来越宽容地接纳,显然,穿裤子不是男性的专属。
YSL吸烟装
同样的,裙子就一定是女性的专属吗?
抛开一切社会、文化、人性、道德的绑架,穿什么、喜欢什么,都只是个人的审美爱好,从来无关性别。
而且审美本是私人化的东西,任何人都有自己的审美趋向,对于不同阵营的审美拥簇者,可以不理解,但没有资格剥夺他们表达和追求不一样美的权利。
多元审美的建立基于尊重和平等的视角,遏制了任一审美群体的发声,就抹杀了更多美的话语权和可能性。
这对于世界多样色彩的丰富性来说,是一种损失。
多样的取向:性少数者不是病
任何多样性的呈现,如果脱离了对人性本身的认可,就缺失了人文关怀,多样的不止是外在,精神层面的多样化同样会助推各类主流之外基因的发展。
前不久的5月17日,为国际不再恐同日(源于1990年5月17日世界卫生组织 (WHO) 将 “同性恋”从精神病名册中除名),该节日的设立,实名反对“对同性恋、跨性别人的偏见”。
自2001年荷兰成为第一个认可同性婚姻的国家以来,到2015年7月,全球已有18个国家在全国性法律中认可同性婚姻,此外还有17个国家、5个国家的部分地区虽未承认婚姻合法,但实际上承认同性伴侣关系。
《国际人权宣言》第19条也明文规定:性少数群体的自由表达权应当被普遍适用,并成为最基本人权的一部分。
但在世界范围内,关于性少数人群仍有许多误解,其中不少都源于“恐同者(恐惧同性恋者)”们的杜撰。无论是对行为的误解,还是对同性伴侣之间的沟通、相处方式的误解,都是基于将性少数人群标签化的立场。
2016年美国奥兰多同性恋俱乐部大屠杀哀悼(该俱乐部被一名杀手袭击,连续枪杀了40余人)
现在说恐同也许有点夸张,我们也越来越能接受身边性少数人群的出现,但不可否认,大部分的性少数人群,依然不能完全透明地展现在阳光下。
但他们本身是无罪的,性取向的不同只是基因的选择,如果觉得别人病了,或许只是因为你过早地被规训了。
将来人类会面对越来越多不同的基因选择,无论如何,消除偏见,理解差异,才是我们对待“新物种”所应该秉持的态度。
最后,作为一个渺小的个体,我们能为多样基因做贡献吗?当然。
作为自然存在于地球上,生物多样性的一份子,每个人都是天然的基因表达者,我们来到人间,不是为了排斥不同,而是为了完成世界丰富和多样性的使命。
人人都坚持自己的独特属性,奋力捍卫自己多样的生命和属于自己的色彩,多元的彩虹才会更加绚烂。
常规培育出来的作物白草莓,果皮中缺少花青素,成熟后就呈白色,是草莓界的真“白富美”,正是因为缺憾,才如此与众不同
生而无罪,每一个物种、每一个基因、每一种美,都值得被珍惜、被尊重。
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