调查过一堆美少女和美少年后，这个男人对可爱下手了？
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今年的造节气氛实在太强了，让羊感受到什么叫铺天盖地的狗粮!! 娱乐圈中，卡着特殊公布婚讯的夫妻也不少，苗苗和郑恺。 这对儿从被拍到牵手、一同过夜、去往妇产科不到一年时间，俩人跳过真田麻美
调查过一堆美少女和美少年后，这个男人对可爱下手了？真田麻美
姐姐们乘风破浪势不可挡，张雨绮更是盖过了所有其他姐姐的风头。叔翻了翻留言，下面一色都是张雨绮教入教者留言。
张雨绮的人设一向是个姐姐，在离婚风波中也能看出她的大气与敢爱敢恨。她过去在大家心中的形象是这样的——
高挺的鼻骨撑起一张大气冷艳脸，强大气场和性感的魅力在她的曲线上流转。
而在《乘风破浪的姐姐》中，张雨绮秀出了她的另一面——
时时搞笑拆台，自然随意无包袱，顶着一张大美人的脸，硬是被做成了连串的表情包。
绮绮被大家在弹幕中在评论中大呼可爱，热度也是姐姐们中最高的。她由高冷御姐的强大完美形象呈现出孩子般的直率，从高高在上的气场上走下来，让人突然生出亲近与爱慕的感觉。
可爱：日常生活的浪漫
可爱在我们日常生活的语境中，往往对应的是日语中的かわいい，即卡哇伊。可爱是一个在日本的卡哇伊文化风靡世界后，常常被我们拎出来用的词。用这个词的时候，我们会感到一下子无法表达对事物的喜爱之情。
御姐形象的张雨绮也会被夸可爱，呼呼，果然可爱是个包容性很强的词呢。
其实，原初的卡哇伊，常常是对童年的怀念在形象上的投射。可爱这个词，在我们的日常生活中已经被泛化了。有人专门写了一本书，对“可爱”做探究。四方田犬彦在他的《论可爱》中写道：
”构成可爱基础的是内心的跳动，它激发了人们的亲近感和好奇心，而且还有某些不成熟的地方。“
这个叫四方田犬彦的家伙居然专门写了一本书叫论可爱？没错，他就是这么个妙人儿。
今天，氧叔要给大家安利的，就是四方田犬彦的《论可爱》。
论可爱这本书，是建立在调查上的，跨越美学，符号学，社会学与人类学的报告。我们今天十分熟悉的“萌”“御宅”等衍生文化，正是在可爱这个概念之下建立的。
一般来说，可爱概念来自童年怀念在形象上的投射，也就是幼态，比例大的眼睛，偏下的中庭，圆圆的脸，看上去未成熟的样子。“可爱”让人觉得亲切，是经久不衰的大众文化。
比如前段时间大火的everydayonecat猫猫表情包~
新垣结衣女神也在剧中说，可爱是最高级的形容词。
四方田犬彦与他的《论可爱》
说了这么多可爱相关的现象，我们来介绍一下《论可爱》的作者，四方田犬彦，叔刨出了他一张稍微精神点的照片。
四方田犬彦，是个专业电影评论者，重量级比较文学学者，日本明治大学的教授。他的研究涉猎美学，人类学，电影史，最喜欢旅游，脚步遍及世界各地~
四方田犬彦本人就很可爱。他这么一副斯文的教授样子，写的书却不拘一格。除了电影史和《论可爱》，他还写过一些很有意思的书，比如专门复原天才们挚爱的食物的《天才的餐桌》，做了符号学大师罗兰-巴特最喜欢的天妇罗给自己。
说完了四方田犬彦，让我们仔细聊聊这本《论可爱》。
在《论可爱》中，四方田犬彦通过正经的调查，在报告中分析了“什么是可爱”，“被说可爱在男女中的差异”，研究了关于可爱的审美心理。
因为他的老本行是电影，所以他分析了影史上两位出名的美人儿——嘉宝和赫本。
赫本大家都很熟悉了，羊简单介绍下嘉宝，她拿过三次奥斯卡的最佳女演员，希特勒称赞她的美貌是“人类进化的极限”。
罗兰巴特在他的神话学研究中就对这两位美人有过分析。他认为，赫本的脸是实体秩序中的个性化事件；而后者是一种柏拉图式的理念，难以触及又难以放弃。
四方田犬彦则说，不必这么繁琐的表述，不如说嘉宝是“美丽”的，而赫本是“可爱”的。
从五官来看，赫本的面部轮廓和唇部线条显然不及嘉宝锋利和直刺人心，赫本的粗眉，方方的下颌不够精致，甚至有些男性化。
如果说嘉宝是因为“人类进化的巅峰”而让人生出距离感的，睥睨众生的美，赫本的美则由于男性化元素，将纯粹的美破开了一个口子，让我们生出亲切的感觉。
赫本的美是温软的，纯洁的，让人想要亲近，甚至想要保护的美，这就是我们说的可爱。
至于所谓实体秩序中的个性化事件，叔觉得这是指，可爱是有普遍性的。可爱，存在于你身边每个人身上，包括你自己。生活中缺少纯粹的美，但可爱就在我们身边，点亮我们对生活的热情。
“可爱”审美的心理成因
四方田犬彦说，我们对“可爱”的追求有三种心理成因，缺乏攻击性，有童年气派，以及对错误的怜悯和安慰。接下来，叔来为大家分析一下这可爱审美的心理成因。
生田绘梨花是日本超级女团成员，在日本这个卡哇伊国度，她拿下了2019写真销量冠军。叔看来，是因为她身上集合了许多可爱的要素，才能获得这么多人气。放张写真你们品品。
怎么样？其实，成为宅男女神的生田绘梨花，五官并没有特别出众，只是让人觉得可爱而已。
清透的皮肤和轻盈的发丝，营造出易碎感，攻击力为零，让人产生对美好事物的保护欲，激发人的责任感。
责任感，在人的感情中是一件很要命的东西；没有责任感的参与，是很难产生长久的感情的。责任感，对应着英雄主义，一种“想要成为别人的英雄”的情结。这种情结，会让我们在人际关系中倾向于自我肯定，由此，产生进一步亲近对方，并长久守护的想法。
其次，童年气派。她大眼睛，圆圆的鼻尖和脸，笑起来一派孩子的天真。
我们的基因里刻着对孩子的保护欲和爱欲，喜欢孩子这一特征有助于自己的后代存活，因此相关基因更容易被保留，幼态审美，就来自基因层面的心理偏好。
除此之外，叔觉得，对童年气派的偏好也与怀旧有关。在成人世界我们不得不面对许多压力，从而产生对童年的怀念；而可爱是一个心灵的休憩之处，它的形象意味着童年的感召，让人觉得安宁而美好。
Hello Kitty就是一只典型的可爱文化下诞生的猫。设计师设计它的时候不突出它的嘴巴，就是为了让它没有太大的情绪波动，让人们看着它就能获得情感安慰。
说到安慰，这就是我们说的可爱的审美心理的最后一个要点。可爱是一种随处可见的温情，它意味着失败和瑕疵是可以原谅的，甚至是可爱的——因为有了不完美，从而显得更加真实。
尤其是偶像身上的不完美，会让粉丝有一种安心感，“原来xx也会xxx！”在这样的想法中，爱豆们走下神坛，成为了我们生活的一部分，与我们建立密切的情感联系，将我们导引到爱慕的情感上。
是的，扮可爱也算是缓解尴尬气氛的妙计了。这种可爱是意识到错误的坦然，比起别人因为犯错夸你可爱，更显得自然大方一些。呐呐，在错误之后，也要一定继续努力做事来补救呢，对吧？
最后，用罗兰-巴特对可爱的分析来结尾：
“可爱是精疲力尽之后留下的无可奈何的痕迹——一种语言的疲乏。我字斟句酌，搜肠刮肚，也无法恰如其分地形容我所爱的形象，无法确切表达我的爱欲。”
当我们说出“可爱”的时候，其实正反映着我们和别人产生情感连接的愿望。
真田麻美 据@湖北发布 微博消息，近日，网上出现一则“武汉市某小区因发现新冠疑似病例，实施封闭管理”的消息，引起市民的关注。经调查发现，这实际是社区开展的“橙色预警疫情防控演练”活动场照片，相关通知
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