两性心理文化学重庆心理门诊，皮亚杰两性心理发展
处于这一阶段的门生熟悉到法令、社会品德原则仅仅是一种社会左券，是各人约定的，是能够改动的
处于这一阶段的门生熟悉到法令、社会品德原则仅仅是一种社会左券，是各人约定的，是能够改动的。普通他们不违背法令和品德原则，但不消单一的划定规矩去评价人的举动，表示出必然的灵敏性。
该程度特性是：品德判定超越生避世俗的法令与威望的尺度，而以遍及的品德准绳和良知为举动的根本根据。包罗以下两个阶段：
劳伦斯·柯尔伯格（1927—1987），美国出名品德心思学家和德育研讨专家。曾任哈佛大学教诲学和社会意思学传授、品德开展与教诲研讨中间主任重庆心思门诊。一个偶尔的时机他读到了皮亚杰20多年前的著作《儿童品德判定》，激起了他努力讨论德育成绩的激烈希望。颠末约16年的研讨，考查比力了近10个国度和地域的儿童品德开展和品德教诲两性心思文明学，停止了普遍的跨文明比力研讨，特别是对美国75名儿童停止的近16年的跟踪研讨，获得了大批的研讨实证质料。同时他又对以往的黉舍德育实际停止当真的从头研讨和批评，提出了他的完收拾整顿论系统。在此后的近20年中他持续研讨，修正完美，直到1981年把近30年研讨功效停止体系收拾整顿，编纂为《品德开展的哲学》两性心思文明学、《品德开展心思学》、《品德开展与品德教诲》。柯尔伯格创建的品德认知开展实际及形式被普遍使用于当代黉舍的德育研讨和讲授，惹起宏大反应，被誉为当代黉舍德育的“基石”，他也被誉为当代黉舍德育“开山之父”。
柯尔伯格担当了皮亚杰的研讨道路，使用“品德两难故事法”对儿童的品德判定成绩停止了大批的追踪研讨（每隔三年反复一次重庆心思门诊，追踪到22、23岁）和跨文明研讨，扩大了皮亚杰的实际，对儿童品德判定的研讨愈加详细两性心思文明学两性心思文明学重庆心思门诊、精密和体系，并提出了“品德开展阶段实际”，以为儿童的品德判定是按三个程度、六个阶段向前开展的：
这一阶段的儿童对举动黑白的评价起首是看可否满意本人的需求，偶然也包罗能否契合他人的需求，稍稍反应了人与人之间的干系，但把这类干系算作相似生意的干系，以为有益益的就是好的。
这一程度的儿童的特性是：能理解两性心思文明学、熟悉社会举动标准，意想到人的举动要契合社会言论的期望和标准的请求，并服从、施行这些标准。包罗以下两个阶段：
此阶段的个别判定长短不受外在的法令和划定规矩的限定，而是以不成文的重庆心思门诊、带有遍及意义的品德准绳：如公理、公平、对等、小我私家的威严、知己、良知、性命的代价、自在等为根据。
这一阶段的儿童以处罚与从命为导向两性心思文明学重庆心思门诊，因为惧怕处罚而自觉从命成人或威望。品德判定的按照是能否遭到处罚，以为但凡免受处罚的举动都是好的，遭到攻讦、责备的举动都是坏的，缺少长短善恶的看法。
此阶段的儿童以从命威望为导向，从命社会标准重庆心思门诊，服从大众次序，尊敬法令的威望，以法制看法判定长短，知法违法。
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此阶段的儿童以人际干系的调和为导向，对品德举动的评价尺度是看能否被人喜好、能否对他人有协助，能否会遭到歌颂。为了博得他人的附和，当个好孩子，就该当服从划定规矩。
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