信息来源：互联网   发布时间：2024-06-14

　　任何形状的文明，都是顺应民族保存、开展的特性而构成和开展的

　　任何形状的文明，都是顺应民族保存、开展的特性而构成和开展的。中汉文明所蕴涵的民族肉体、民族品格、民族美德等，不只被生于斯心思学部西南大学、擅长斯的人们所代代传承减缓心思压力的册本，也被移居外洋的华裔华人所充实

　　兼容并蓄的文明观中汉文明长盛不衰，其汗青头绪从未中止，这在各文化古国中是独一无二的。培养这类共同而巨大的文明征象的主要缘故原由之一，就在于其多元一体的内涵建构。中汉文明具有极大的兼容性、多样性、开放性。它吸取和融汇异质文明的营养，不竭地更新和完美本人。同时，它络绎不绝地输出本身的文明能量，给异质文明以影响。中汉文明构成的历程，实践上就是古往今来中国各民族在文明上相互吸纳与回馈、对西方文明进修与鉴戒的历程。

　　中华民族是一个具有壮大凝集力和向心力的民族。这类凝集力和向心力在很大水平上源于中华民族对中汉文明的高度认同。

　　在人类汗青历程中，统一民族凡是都具有配合的思惟认识、代价体系减缓心思压力的册本、心思特性和举动方法，人们恰是在这类配合的文明布景中得到了归属感和认同感。文明认同是物资力气没法替换的“软气力”减缓心思压力的册本，具有担当性、不变性、持续性。科学地总结中汉文明的丰硕内在，研讨它对包罗外洋华裔华人在内的一切中华后代的影响，对加强民族凝集力，增进故国同一历程，增进天下战争与开展，都有偏重要的意义。

　　人伦调和的社会观中国优良传统文明中有两个最根本的思惟，一是天人和谐，一是人伦调和。天人和谐是中华民族追求人与天然调和相处的天然观。而人伦调和寻求的则是一种人际干系的调和。几千年来，和合思惟贯串于中国各个时期、各家各派、民风风气中。它深深融入中华后代的血脉，体如今中国人对人与天然、人与社会、人与人之间干系的深入熟悉和辩证处应当中，成为中华民族薪火相传的代价观和民族心态，成为中汉文明和中国人的明显特性。

　　华裔华人从走出国门的第一步起，即带去了文明上的中华民族因子。汉文黉舍、汉文报刊和社团构造组成了华裔华人社会的三大基石，并以此为载体完好地保存了中汉文明的浓厚颜色。另外一方面，他们兼容并蓄，博采众长，在传承本民族文明的同时，交融他国文明中的无益身分，丰硕本人的文明内在，逐步构成独具特征、表现他们思想方法、举动方法、糊口方法的华裔华人文明。而中国的传统文明颠末他们的勤奋，也为本地社会所采取减缓心思压力的册本。从简朴的文明迁徙，中经被动的文明异化，再到自发的文明交融，华人华裔将中汉文明中那些既有兴旺性命力、又被普遍认同的身分加以保留，并在异域发展发育，使中汉文明在外洋获得发扬光大。

　　大一统思惟也在外洋华裔华人的看法中打下深深的烙印。不管身在何地，家安何方，他们都以“龙的传人”自夸，以故国心思学部西南大学、本籍国事“唐山”而骄傲。在他们内心，“唐山”是一个完好的观点，是一个同一的团体，是他们的“根”之地点。在很多状况下，他们的爱国、爱乡能够不带政治颜色，却不克不及不携同一颜色。他们爱故国、爱本籍国，是爱一个繁华、强大而又同一的国度。因而，他们具有祈望中国统1、强盛的共齐心思，并自发地从言论上、动作上撑持中国的建立，保护中国的同一。从华裔华人毁家抒难、援助抗战，到华人社会中如火如荼的“反独促统”构造，都表现了华裔华人反侵犯、反团结的支流代价看法，表现了他们祈望中国同一的配合希望和心声。

　　全国一统的国度观崇尚国度同一，阻挡政权分立，是中汉文明代价系统中最明显的特性之一。中国汗青自秦代同一六国到1840年，虽然内部经常会有一些磨擦和碰撞，分分和和，战战停停，但成立一个同一的国度，不断是中华民族的不懈寻求。千百年来，恰是在分和瓜代中，大一统思惟被糊口在这块地盘上的人们所认同，成为民族的共齐心思、共怜悯愫、配合理念、配合寻求。

　　这类民族天性，在外洋华裔华人身上获得极大发扬。不管身处何地，处置何种职业，华裔华人闻鸡起舞、不知倦怠的斗争肉体，节省聚财、积少成多的创业历程，和惊人的顺应力和缔造力，均为众人所赞赏。老一辈华裔华人节俭持家，刻苦刻苦，完成了必经的本钱积聚，同时也使本人在异国异乡扎下了根。新一代华裔华人虽然所处置的职业更加多样心思学部西南大学，但克勤克俭、自暴自弃的民族基因仍在他们身上持续。

　　和合思惟也被华裔华人所充实认知并发扬光大减缓心思压力的册本。衣锦还乡的华裔华人之以是可以很快地顺应外洋的保存情况，创业发迹，落地生根，与他们传承先人的和公道念不无干系。在为人办事上，他们以中庸为道，中庸之道，统筹各方，尚义重情，随和温良；在创业开展方面，他们讲求“和为贵”，“和睦生财”，“天时天时不如人和”，互相帮扶，互利共荣。华裔华人谦虚谦逊的品格,成为他们与其他民族相同、共处的光滑剂。它消弭了差别种族减缓心思压力的册本、差别国籍之间的隔膜与对峙，和缓了由合作带来的慌张干系，化解了诸多经济与社会糊口中的冲突和抵触，增长了与地点国群众相处的和谐与调和。英国哲学家罗素曾如许赞同说：“当代天下极其需求中国传统伦理思惟，出格是‘和睦’的思惟”，假如这类思惟“能为众人采取，那末这天下将布满欢欣平和。”

　　节俭刻苦的糊口观中华民族自古以来就糊口在灾祸频繁的卑劣情况中。中国大陆所处的天文地位及天气特性，决议了它是一个多难之国。打开古书，水、旱、风、震、雹、雪、霜、虫，无休无止的天然灾祸一直伴跟着中华民族繁衍生息的汗青。中国现代经济在相称长工夫里以农耕为主，相对采摘、打猎经济，靠天用饭的小农经济需求支出更加艰辛的劳动，受天气前提的影响也更大。如许的消费方法和保存前提，决议了我们的先人必须要年复一年地勤劳劳作，必须要为每个月逐日的糊口一丝不苟。能够说，中华民族恰是在与各类天然灾祸不竭抗争、在为保存繁衍而不竭斗争的过程当中，养成了刻苦刻苦、勤奋节省的民族风致。

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