信息来源：互联网   发布时间：2024-04-20

　　【剖析】：因为社会变化、家庭或个因缘故原由，有些人能够会一时或较长工夫陷人窘境，从而难以停止一般糊口

　　【剖析】：因为社会变化、家庭或个因缘故原由，有些人能够会一时或较长工夫陷人窘境，从而难以停止一般糊口。对糊口上有艰难的人赐与须要的协助是社会事情的主要使命，社会事情的功用则是经由过程上述效劳来规复和增进艰难群体、有需求群体的一般糊口。一般糊口是大大都人的根本请求，是当代社会百姓应有的根本权益，也是连结社会次序、增进社会调和的根底。

　　【剖析】：对拒不实行监护义务、经重复教诲不改的，曲救济庇护机构向群众法院提出申请打消其监护人资历，依法另行指定监护人。

　　【剖析】：聚焦本领是指社会事情者协助受助家庭成员收窄留意的核心，将受助家庭成员的留意力集合在需求处理的成绩上，以便对成绩作出深化的探究，包管效劳参与举动的服从。故 AE准确。

　　(综合-单选)效劳工具小陆说本人在爱情过程当中老是患得患失，谈过两个女伴侣都分离了，颠末几回谈判后，社会事情者理解到小陆年少时怙恃仳离，被送到乡间奶奶家糊口。因而，社会事情者协助小陆一同回忆其生长阅历，讨论童年发作的主要变乱对如今糊口的影响。根据心思社会医治形式，这类医治本领是（）

　　【剖析】深思性间接医治本领是指社会事情者经由过程与效劳工具互相相同交换，指导效劳工具阐发和了解本人的成绩的各类详细本领。这类教导本领比力存眷反应效劳工具心里的感触感染和设法犯贱心思学册本。深思性间接医治本领次要包罗理想状况深思.心思动力深思和品德开展深思。理想状况深思是指社会事情者协助效劳工具对本人所处的实践情况作出准确的了解和阐发的本领犯贱心思学册本。心思动力深思是指社会事情者辅佐效劳工具准确理解和阐发本人心里的反响方法的本领糊口心思学心得领会。如辅佐效劳工具理解本人的感情反响方法.熟悉工作的方法和念头的形式等。品德开展深思则是社会事情者协助效劳工具从头熟悉和评价本人以往的阅历.调解本人品德的本领。比方，协助效劳工具理解生长过程当中的主要影响变乱.四周别人对本人的影响等，都属于品德开展深思这类教导本领。

　　（实务-多选）某社会事情效劳机构在对口扶贫村展开脱贫攻坚事情中，对村民的支出、贫穷生齿数目、资本和劣势等状况作了查询拜访，摸清了底数。该机构在后续事情中对效劳的全历程分阶段施行了监测:对效劳目的告竣情况和结果停止了阐发。在停止对效劳工具影响的评价时，该机构可挑选的评价东西有（）。

　　（法令法例-单选）小皮，13岁，从甲市漂泊到乙市，后在乙市救济庇护机构协助下返回甲市。甲市的救济庇护机构到小皮家停止查询拜访评价，发明小皮母亲已逝世，父亲有监护才能糊口心思学心得领会，但经重复教诲仍回绝实行监护责仼。按照《国务院办公厅关于增强和改良漂泊未成年人救济庇护事情的定见》，甲市救济庇护机构能够采纳的步伐是（）。

　　（综合-单选）小刘是某大学重生犯贱心思学册本，在校园顺应方面碰到了一些搅扰。他以为四周优良同窗较多，本人的进修压力较大，并经常与同宿舍同窗发作小磨擦，感情逐步降低，阔别同窗，独来独往。教导员发明后，追求黉舍社会事情者小周的帮动。针对小鸡的状况，小周操纵筹办新年晚会的契机，鼓舞小刘到场更多的黉舍举动，促使地融入个人，上述小周的做法，最能表现出社会工尴尬刁难效劳工具的功用是（）

　　【剖析】危急参与形式的使用对社会事情者提出了很高的请求，这也构成了危急参与形式的本身特性：疾速理解效劳工具的次要成绩.快速作出伤害性判定.有用不变效劳工具的感情及主动辅佐效劳工具处理当前成绩。

　　【剖析】：公安构造收罗、送检、检测样本，该当由两名以上事情职员停止；收罗女性被检测人尿液检测样本，该当由女性事情职员停止。收罗的检测样本经现场检测成果为阳性的，该当别离保留在A、B两个样本公用东西中并编号，由收罗人和被收罗人配合具名封存，在高温前提下保留，保留期为两个月。

　　（综合-单选）老林因患肝癌,深受病痛熬煎,每次大夫查房时,他都重复诉说本人严峻失眠,请求增长安息药的剂量。社会事情者小张发明老林底子没有服药,而是将安息药积累下来藏在枕头底下。颠末理解和开端阐发,小张以为老林因难以接受病痛发生了他杀动机。这时候,小张起首需求做的是（）。

　　(综合-单选)按照科尔伯格的品德开展阶段论，15岁当前的儿童垂青法令的效率，同时也以为法令划定并非绝对的，能够应大大都人的请求而改动,在儿童的品德开展中，这一阶段是()。

　　（实务-多选）黉舍社会事情者小李欢迎了前来乞助的王密斯，王女土向小李埋怨，上小学的儿子上课时老是开小差，进修成就欠好；功课不会做，教他也不肯听,偶然还和同窗打斗,玩过的工具历来不收拾整顿，举动风俗欠好，小李拟使用聚焦的本领，协助王密斯明白需求处理的成绩，其相宜的发问有（）

　　【剖析】：后风俗程度(15岁当前)后习,俗程度又称准绳程度，到达这一品德程度的人，其品德判定已超越生避世俗的法令与威望的尺度，而是有了更遍及的熟悉，想到的是人类的公理和小我私家的威严，并已将此内化为本人内部的品德号令。后风俗程度包罗两个阶段第一阶段:社会契商定向阶段处于这一程度阶段的人以为法令和标准是各人约定的，是一种社会左券他们垂青法令的效率，以为法令能够协助人保持公平但同时以为左券和法令的划定并非绝对的，能够应大大都人的请求而改动糊口心思学心得领会。在夸大按左券和法令的划定授权利的同时，熟悉到小我私家应尽任务和义务的主要性。

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