信息来源：互联网   发布时间：2024-01-17

　　[2]李明哲,高福进：《文明帝国主义数字殖民的危急表征及应对途径》，载《马克思主义文明研讨》，2023年第1期，第80-92页

　　[2]李明哲,高福进：《文明帝国主义数字殖民的危急表征及应对途径》，载《马克思主义文明研讨》，2023年第1期，第80-92页。

　　中华群众共和国驻大韩民国大使馆8日公布《中国驻韩国大使馆讲话人就中国当局启动“明朗”系列专项动作分析态度》

　　信息霸权是序言霸权最典范的表示。早在热战期间，西方媒体就开端操纵本身所把握的信息对究竟停止过滤、抵消息内容停止“润饰”，决心指导各方言论，完成对究竟的“一手遮天”。现在，信息手艺的兴起、数字鸿沟的扩展更加西方大国履行信息霸权供给了更新的手腕。哈佛大学政治学院院长约瑟夫·奈早在《交际》上曾指出，信息是国际范畴的新型货泉。一方面，在序言壮大的“议程设置”功用下，当某一国度或某一构造把握了信息霸权也就意味着把握了言论导向心思征询门诊有效吗。媒体能够经由过程本身宏大的媒体矩阵，分散具有成见与呆板印象的信息内容，指导言论倾向，进而使言论堕入“缄默的螺旋”。

　　[3]马立明：《中间霸权与核心窘境：信息依靠论视角下的国际传布》，载《东方学刊》，2022年第3期，第109-118+120页。

　　[8]叶俊：《“中国媒体要挟论”与西方媒体的言论构陷——多边主义语境下环球话语次序的建构》，载《青年记者》，2021年第11期，第57-59页。

　　另外一方面需求同跨国序言停止主动友爱的交换和协作，放慢促进配合的环球序言管理系统，完成序言话语的可连续开展。针对带有抵触性的序言话语对峙以协商的方法处理争端，以增进环球序言的自在公允买卖。在思惟上，需求正视突破序言霸权的苛虐，提醒序言霸权的素质，经由过程奋斗的方法打陈旧的、不公道的次序，开展并分散顺应新型环球传布次序的“大众范畴”实际，构建具有指导性的环球序言大众话语。正如学界所号令普通，中国传布研讨起首要挣脱西方传布研讨中的美国中间论，构建中国传布研讨的自立性，增进中国传布研讨途径和视角的多元化。不只中国云云，霸权的突破需求各方、列国的结合以打破霸权之围困。“和羹之美，在于合异心思征询门诊有效吗。”（出自《三国志·夏侯玄传》）天下列国需以“中心代价-文化自发-配合长处”为引领立异国际协作格式，打破西方文化宰制下的传布话语，配合保护天下文明与认识形状宁静。

　　在得到信息霸权的根底上，这类话语霸权也表示为一种壮大的话语压抑。持久以来构成的“西强东弱”的国际传布格式恰是这类话语霸权招致的成果。怎样突破根深蒂固的话语霸权掌握是建构新型国际传布格式亟需探求的。

　　跟着第三次海潮的到来和科技反动的开展，序言手艺也迎来新一轮的更新换代。序言霸权中的手艺霸权次要偏重于夸大主体关于序言手艺的自立掌握权。兴旺本钱主义国度常常企牟利用序言手艺的“天赋劣势”经由过程手艺战争台把持在环球序言系统中得到霸主职位。起首，这类手艺霸权表示为西方霸权主义国度在第三次海潮下放开的一张“数字铁幕”。互联网在比年来快速开展，逐步成为环球信息传布的次要方法，环球互联网媒体魄局加快成型。西欧霸权主义国度倡议的对其他国度的手艺制裁、封闭、进犯以致掌握的征象不在少数。

　　在乎识形状国度机械的根底上，英国文明研讨学派的学者斯图亚特·霍尔进一步将这类思惟与传媒、文明和政治联络在一同，将构造主义的思惟引入文明研讨感情心思学册本保举，考虑文明在社会再消费和政治中的感化。霍尔以为群众传媒传布群众文明是认识形状的表示情势，政治霸权是认识形状的社会功用，而序言也恰是这类霸权的感化机制。比拟于葛兰西，霍尔关于霸权实际的阐发参加了更多传布学的解读，开启了“序言霸权”的研讨向度，也间接影响到吉特林的序言霸权实际。

　　进一步地域分于国度或政治机械的序言手艺把持，尼尔·波兹曼将手艺把持上升到了手艺关于人类的“吞噬”。从波兹曼的角度动身，手艺大概敌手艺的利用本就是一种文明或认识形状。跟着序言手艺被普遍使用于政治、经济等社会各方面时，一切的文明和思惟都将臣服于手艺的统治，人类思想终极将被手艺把持，社会认识遍及转向东西理性。所谓东西理性恰是指社会思想与文明敌手艺的从命，即手艺利用成为一种次序和划定规矩，手艺被奉为圭臬而人落空人类思想的自力性，社会遍及从代价理性转向手艺至上的东西理性的征象。因而，波兹曼也提出了消解和逾越霸权的路子，即在熟悉论和手艺上拉开间隔，回绝将手艺看成一种天然次序来承受。

　　究竟上，不止BBC，包罗美国有线电视消息网CNN（Cable News Network）在内的外洋媒体在涉华报导中皆遍及存在乎识形状成见，详细表示为以西方的代价看法话语对报导内容比手划脚，横加责备，以此指导并怂恿受众的反华感情，追求占有国际话语主导权，到达掌握国际场面地步的目标。从政治经济学的视角来看，这类掌握是躲藏在群众传布构造和内容中的隐性掌握。

　　[5]陈佳琳：《信息时期的算法霸权与消息话语霸权》，载《科技传布》，2021年第12期，第79-81页心思征询门诊有效吗。

　　吉特林在20世纪70年月中期写下《新右派活动的序言镜像》，并操纵文本叙说和汗青阐发的办法提醒了“新右派活动”在支流媒体的奇妙干涉下走向失利的历程。在新右派活动中，“媒体经由过程对活动的妖魔化、边沿化报导，向社会塑造了一个极度伤害的、离开理想的形象，并由此建构了其话语霸权从而阁下活动的历程”。至此，吉特林开端了对序言霸权的讨论。总结而言，吉特林界说下的序言霸权指的是序言从本身长处动身，经由过程对理想再建构进而掌握社会公家和理想社会的权利。吉特林的发明滥觞于葛兰西、阿尔都塞和以霍尔为代表的英国文明研讨学派对霸权实际的研讨。

　　[9]程雪峰：《序言把持与文明浸透：热战后美国传布霸权研讨》，博士论文，吉林大学，2005年，第142-165页。

　　[7]王永贵：《促进收集认识形状宁静管理当代化》，载《中国党政干部论坛》，2022年第7期，第35-40页。

　　与此同时，鼎力开展操纵体系等中心科技与根底通用手艺的开辟。关于手艺的开展一方面有益于防备序言手艺霸权的吞噬，另外一方面也有益于在将来能够面对的手艺把持中使本身处于有益职位。除此以外，增强关于序言霸权管理的顶层设想也是抵抗霸权的主要方法，即需求增强序言手艺利用的规制。党的十八大以来，党和国度在收集管理范畴出台了一些如《中华群众共和国收集宁静法》《中华群众共和国数据宁静法》等系列法令划定，以庇护我国传布宁静。我国国度收集信息办公室于比年来展开“明朗”专项系列动作，也在提拔收集民风的同时也有用压抑着序言霸权在我国的残虐。

　　[6]胡键：《信息霸权与国际宁静》，载《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》，2003年第4期，第34-39+122-123页。

　　（Russia Today）”电视台，试图破坏西方人眼中的“恐俄症”。颠末十余年的开展，现在昔日俄罗斯已成为仅次于BBC收视率的本国频道，俄罗斯也因而在国际信息传布中开端占有主要的话语权。于中国而言则需求打造愈加构造化、构造化、矩阵化的国际传布矩阵，愈加实践的考虑中国国际电视台（China Global Television Network）进步收视率、加强本身国际传布力和影响力的能够性。面临西方的平台封闭，把握本身的序言自立权、打造自立可控的序言产物无疑是抵御序言霸权最为有用的方法心思征询门诊有效吗。

　　信息把持营建出的“究竟”常常主导着人们对理想的感知。比方在俄乌抵触中，从Twitter颁布发表封闭俄罗斯国度有线播送公司的官方账号，到欧洲电视网颁布发表打消俄罗斯作品的放映资历，全部西方媒体在其时险些局部沦为英美的信息场，并吞着俄乌抵触的信息与言论制高点，俄罗斯近乎被“消声”。

　　如2022年2月下旬，我国互联网防火墙曾蒙受境外构造的歹意进犯，诡计以此掌握我国境内计较机，进而进犯俄罗斯等国的收集宁静。再如Twitter此前对大批中国账号的解冻等。数字铁幕之下，手艺的把持、平台的制裁等收集新序言手艺发生的认识形状序言霸权进一步加深着序言霸权所带来的隐患。除此以外，手艺霸权的增强也进一步滋长了上述信息霸权的扩大。各种停滞将不竭加重国际传布次序的混乱及传布格式的不均衡。

　　[4]邱卫东：《序言帝国主义的时期天生、素质澄明及其应对》，载《江苏社会科学》2022年第4期，第104-112页。

　　经由过程以上对序言霸权的发生和开展停止溯源能够发明，从葛兰西的文明霸权开展到吉特林的序言霸权，霸权实际愈来愈显现出构造主义与适用主义颜色。当下的的序言和消息理论中，吉特林的实际仍旧具有合用性。但是，当吉特林将霸权实际归入到消息与序言消费中后也不成制止空中对着批驳工具的错位。由于在吉特林的序言霸权中，他不成制止地将“霸权”呈现的义务推向序言，从而无视了序言背后真实的暴力构造和执权者。正如美国传布学者阿特休尔在《权利的序言》中的表述普通，消息序言实在都是把握政治和经济权利者的代言人，消息序言的内容常常反应的也是为消息序言供给资金者的长处。

　　4、结语从汗青唯心主义的角度来看，序言霸权的天生源于本钱化历程与本钱主义社会轨制和经济系统的开展。在环球都正在被卷入“序言霸权”确当下，列国在保证本身国度宁静地同时也需求自立寻觅前途。但需求留意的是，在“西强东弱”的国际传布格式下感情心思学册本保举，对现有霸权的管理和底子性反动机会尚不成熟，因而需求“在机会上连结汗青耐烦，在力度上连结分寸感”制止自觉向‘左’或向‘右’的极度偏向。而且，跟着中国的不竭开展和北方国度的跃升，序言霸权必定也将难觉得继。将来，各公理国度国际传布的目的应是废除对“中间”国度的科学，深入感知“霸权”，同时突破既有的、不均衡的叙事框架和话语格式，重修愈加对等、民主的国际传布新次序，鞭策人类社会的调和与配合开展。

　　在社会序言化和序言社会化的两重感化下，序言作为具有“情况建构”功用的载体愈来愈成为帝国主义在新时期的天下格式下向其他国度浸透霸权的东西，媒体亦悄悄成为新帝国主义的傀儡。群众传媒权益的扩大、环球传布格式的失衡和媒体话语的倾向成为当前序言霸权最为较着的表征，甚嚣尘上。序言霸权也随即成为一种学术话语和研讨思潮。本文将试图经由过程追溯序言霸权实际的开展感情心思学册本保举，讨论其在当下国际传布中的次要表示方法和维度并考虑可行的应对之策。

　　同时，当同质化的信息与感知饱和时，其他异质性究竟信息的传布渠道常常被阻断。在新疆棉的变乱中，西方等国媒体就将新疆棉花贴上“自愿劳动”的标签，并以本身壮大的传布力让这一标签被受众所承受，以致于澳大利亚一学者在公收场合对该变乱停止客观陈说时便蒙受到言论进犯。因而，信息霸权也能够被看做是一种言论霸权。另外一方面，信息霸权制作着国际数字鸿沟，扩展着国度与地域间的信息差，加重环球开展的不均衡。这类不均衡不只表如今信息的领受与对理想的感知方面，也表如今信息的传布方面。

　　从国际报导的角度来看，媒体处置信息的消息框架就是一种话语。比方在新冠肺炎疫情时期对中国的报导中，西方媒体经常在“中国要挟论”的框架下报导中国。这类语境下的消息报导并不是是断绝成见和客观颜色的，而是在陈说时接纳既定的态度和立场，隐性地将“中国要挟论”以致“中国媒体要挟论”感化于受众的认知，使其所假造的以“武汉病毒”为代表的中国负面形象在国际受众心中内化为一种知识，久而久之成为一种社会共鸣和认识形状，停滞中国的国际友爱来往和开展。一样，如葛兰西所言，“自觉性的知识是一种‘自由’的认识，资产阶层维系本身霸权的机密在于将本身的天下观普世化为公众的知识。”诡计得到话语霸权的国度在构陷别国的同时也故意传输着本身的概念与认识形状，以至充任起“霸权知识化”的机械。

　　究竟上，上述所说的手艺与信息霸权的终极目标都是把握序言话语霸权。权利制作话语，话语也反过来稳固、再造或强化权利。用法国粹者米歇尔·福科的话来说即“话语即权利”。传统意义上，群众传媒的话语权利是序言权利的外化。正如阿尔都塞所指出的那样，话语霸权更该当上升为一种认识形状层面，话语指的是可以掌握人的思惟认识以致举动标准的事物。当这类掌握过分阐扬时序言话语霸权便天生了。媒体的话语霸权次要经由过程掌握消息媒体割断异质信息的传布渠道和建构认识形状以得到社会“赞成”的方法来完成。

　　[1]周昱含,胡翼青：《从文明霸权到序言霸权:论葛兰西思惟的美国之旅》，载《环球传媒学刊》，2015年第3期，第1-17页。

　　同时，他以为这类霸权掌握是一种弥散式的“毛细血管式”的持久浸透和扩大。在阐述该概念时，葛兰西一直将霸权的构成与开展放在一个奋斗的过程当中去考查，文明霸权的主体一直是政党，会商客体也大多是资产阶层和无产阶层在文明场域中的奋斗，有着极强的政治性。同时他也提醒了文明霸权同暴力统治一样，关于不变统治具有支持性感化。“霸权”经由过程群众赞成停止统治，逐步成为西方学术研讨中的主要观点。但在此当中，葛兰西并没有提出一种能够间接阐发社会征象的弘大的社会科学实际，因而存在不成制止的模糊性。这给厥后停止霸权研讨的学者供给了很大的阐释空间。

　　追溯吉特林的序言霸权实际泉源，便不能不说起马克思主义学者葛兰西的“文明霸权实际”感情心思学册本保举，使吉特林从中找到了关于“序言霸权”最片面的实际办法。1947年，西方葛兰西在其著作《狱中札记》初次利用了“霸权”一词用以形貌社会各个阶层之间的安排干系。从葛兰西的论述动身，“文明霸权”的观点更多指的是与政治安排相对应的文明与品德霸权，是统治阶层对被统治阶层施行的除暴力和国度机械之外的文明和认识形状指导权。

　　虽然以BBC为代表的西方本钱主义国度已占有了国际传布的话语制高点，但跟着传布格式的不竭扩展，特别跟着互联网的强大，交际媒体赛道的放开，国度的话语抵御也有了更大的空间。固然大大都的西方用户对峙利用西方平台和媒体，但很多人的手机上也同时装置了VKontakte（俄罗斯及独联体国度最大的交际网站），便利与中国等其他国度“互联网防火墙”后的联络人连结联络。这提示着列国要自动掌握机缘，建立自立可控的序言矩阵的主要性。操纵自立序言战争台突破西方媒体霸权与把持，在西欧宰制之下的言论矩阵里开辟本身的线年，普京当局就开设了“昔日俄罗斯

　　与此同时，序言话语权的合作愈发剧烈意味着当前的国度合作已从传统宁静范畴分散到非传统宁静范畴。因而夸大本身话语劣势也是还击序言霸权的主要方法。经由过程将传统文明与盛行文明分离，缔造出富有活力的、为受众所喜欢的中汉文明，提拔内涵的文明自大与话语自大，向天下展现中汉文明与中国聪慧，对抗西方话语的入侵，指导中国话语走向天下，从而均衡当前不公道的、“一家独大”的话语格式。

　　在葛兰西以后及吉特林之前的20世纪70年月，构造主义马克思主义学者阿尔都塞曾测验考试在霸权实际的根底长进一步分析葛兰西的思惟，提出了“认识形状国度机械”的概念。这类概念较之于葛兰西的文明霸权实际愈加夸大统治阶层关于个别认识形状的掌握，但他将这类掌握视为一种相对静止的构造性掌握。这一概念为厥后的英国文明研讨学派供给了考虑途径，让部门学者意想到文明的被建构，和序言在这类建构中充任的脚色实际上是建构的东西。序言经由过程将个别“包裹”在某种言语、文明和政治等情况中，耳濡目染地促令人们以一种既定的方法停止考虑和动作，使话语统治权利与霸权正当化。

　　序言手艺不竭开展，从5G到IPV6与云计较，从物联网到元宇宙，国际信息交换日趋便当、频仍，但交换带来的机缘同时也形成了国度宁静成绩。信息手艺开展的不均衡进一步加重着序言霸权的残虐。因而，若想要挣脱序言霸权的暗影，第一步即是要成立起强而结实的防备机制。这类防备不只包罗主权国度手艺上的自我宁静庇护，也包罗国际社会的结合防备。虽然现在的序言霸权曾经开端迟缓浸透到环球传媒系统的各个角落，不只包罗西欧等强势的本钱主义大国，也包罗其他以传布力见长的国度。

　　（三）突围：国际结合与突破“中间”政治经济学视角下的依靠论将天下分为“中间”国度与“核心”国度。前者次要指活着界经济中占有安排职位的兴旺国度，后者则次要指受“中间”国度抽剥和掌握的开展中国度。所谓依靠即后者对前者的依靠。“中间-核心”格式也是当前国际传布的大格式。因而，突破当前的序言霸权格式需求“核心”国度的结合突围。一方面，列国需求按照环球序言市场的开展与运转纪律主动到场国际构造建立，充实阐扬国际构造的监视和指导感化。比方，针对新冠病毒，若在早期能借助世卫构造相干报导的影响力和传布力，就可以必然水平上废除关于“中国病毒”“武汉病毒”的相干臭名，从而对抗霸权国度对我国国际形象的冲击。

　　但这一究竟并未为广阔序言受众所意想到，这实践上是使序言霸权成为风险国度和地域宁静的一个不成无视的身分。防备序言霸权话语的宰制起首需求突破其藏匿性，强化媒体建立。媒体部分需求重视媒体人材培育，以实在的一手质料、策展式消息等报导形式向海表里受众显现愈加实在、客观的究竟及其全貌，突破霸权国度制作的“一言堂”式的媒体魄局并废除其对受众的苛虐，提拔部分受众的警觉认识，进步全民的序言霸权认知。其次，国度手艺部分需求增强信息防备事情，成立信息收集防地，正视数字序言手艺的研发。在“以技制技”的寻求中完美本身手艺防备才能，加强对能够存在风险性内容的辨认。

　　播出了一篇关于中国新疆的报导。在这篇报导中，BBC用大批的翰墨衬着和炒作了中国对外洋维吾尔族人施行“跨国弹压”的不实施动，歹意怂恿对峙感情。中国驻英大使馆就英国播送公司关于中国新疆的报导对该公司发送了批驳函。BBC作为英国以致环球资格最老、汗青最长久的播送媒体公司之一，持久以来以标榜消息的公平准绳在环球范畴内遭到欢送和存眷。但是持久以来其在涉华报导中搀杂“认识形状成见”的案例已不足为奇。

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186

Tags:本站