心理动力包括哪些心理发展的内在动力生活心理学心得体会
相干阐发表白，差别糊口动力之间均存在必然水平的明显相干
相干阐发表白，差别糊口动力之间均存在必然水平的明显相干。此中，相干水平较高的配对干系有：自我完成与寻求社会奉献；寻求家庭幸运与做好天职；人际比力与后代开展希冀；寻求家庭幸运与寻求平生安然。相对来讲，相干水平稍低的配对干系有：自我完成与寻求平生安然；寻求平生安然与寻求社会奉献；寻求社会奉献与寻求家庭幸运；寻求糊口情味与寻求平生安然；自我完成与寻求家庭幸运；寻求平生安然与人际比力。
宗教崇奉与糊口动力。有宗教崇奉群体与无宗教崇奉群体次要在财产寻求这个糊口动力上存在明显差别心思开展的内涵动力，即无宗教崇奉的群体比有宗教崇奉的群体具有更强的财产寻求动力。
该当说，希冀后代有好的开展、寻求家庭糊口幸运完竣和人际比力，是自古以来中国人糊口寻求的文明传统，中国文明中的这类内涵动力至今不曾改动。财产寻求位列糊口动力排行榜的前三位，这明显是中国人糊口动力的一个宏大变革，也是今世中国人糊口动力的一个主要特质。
查询拜访成果显现，今世中国人比力强的糊口动力有：后代开展希冀，次要表示为勤奋为后代未来的开展缔造前提；财产寻求，次要表示为期望赚更多的钱；寻求家庭幸运，次要表示为寻求家庭糊口温馨调和；人际比力，次要表示为让他人愈加看得起本人；寻求平生安然，次要表示为期望普普统统、平安然安过平生；做好天职，次要表示为做好本职事情或分内的工作；自我完成，次要表示为要充实阐扬小我私家的才气；寻求社会奉献，即勤奋为社会作出较大的奉献；情味寻求，即寻求小我私家糊口中的情味欢愉。
进一步的统计表白，上述九个糊口动力的排序格式：排在第一名的是后代开展希冀，第二位是财产寻求糊口心思学心得领会，第三位是寻求家庭幸运和人际比力并列，第四位是寻求平生安然和做好天职并列，第五位是自我完成，第六位是寻求社会奉献心思开展的内涵动力糊口心思学心得领会，第七位是寻求糊口情味。
性别与糊口动力。查询拜访显现，女性在寻求家庭幸运、做好天职及寻求平生安然三个糊口动力上较着强于男性；而相对来讲，男性比力强的糊口动力是财产寻求、自我完成及寻求社会奉献糊口心思学心得领会。关于寻求糊口情味、后代开展希冀和人际比力三个糊口动力，男女之间不存在甚么区分。
社会经济职位与糊口动力。差别社会经济职位的人群在寻求家庭幸运、财产寻求及后代开展希冀三个糊口动力上没有明显差别；社会经济职位高的人群在以下糊口动力上也比力强：人际比力、寻求糊口情味、寻求社会奉献及自我完成。社会经济职位低的人群较强的糊口动力则有：做好天职和寻求平生安然。
政治相貌与糊口动力。党员与普通大众之间在寻求糊口情味、后代开展希冀及人际比力等糊口动力上没有明显差别。党员群体较强的糊口动力有：寻求社会奉献和自我完成。相对来讲，普通大众比党员群体较着强的糊口动力是：寻求家庭幸运、做好天职、财产寻求及寻求平生安然。
城乡身份与糊口动力。都会住民较强的糊口动力有：寻求社会奉献、寻求糊口情味及自我完成；相对来讲，乡村住民则在以下糊口动力上比力凸起：寻求家庭幸运、做好天职糊口心思学心得领会、财产寻求及寻求平生安然。城乡住民在后代开展希冀和人际比力这两个糊口动力上没有明显差别。
年齿与糊口动力糊口心思学心得领会。关于后代开展希冀、寻求家庭幸运、做好天职及寻求平生安然等糊口动力，大致上显现“年齿愈大，认同愈强”的趋向；而关于财产寻求、自我完成、寻求糊口情味和人际比力等糊口动力，则是年青人较着强于中老年人。关于寻求社会奉献这个糊口动力，差别年齿群体之间无明显不同心思开展的内涵动力。
从查询拜访成果及其统计阐发来看，今世中国人最次要的糊口动力是后代开展希冀、财产寻求、寻求家庭幸运及人际比力；其次是寻求平生安然和做好天职；再次是自我完成、寻求社会奉献和寻求糊口情味。
受教诲水平与糊口动力。就受教诲水平与寻求家庭幸运、做好天职及寻求平生安然三个糊口动力的干系而言，其整体的情况是成反比，即受教诲水平愈低，其认同水平愈高，特别在初中水平与高中水平之间是个分水岭。就受教诲水平与自我完成、寻求糊口情味及寻求社会奉献三个糊口动力的干系而言，其整体的情况则相似反比，即受教诲水平愈高，其认同水平愈高心思开展的内涵动力，此中，大学水平与高中水平之间是较着的分界限。就财产寻求这个糊口动力而言，最凸起的是初中水平的人群。就后代开展希冀和人际比力两个糊口动力而言，初中和高中文明水平的人群得分极高。
别的，自我完成和寻求小我私家糊口情味两个糊口动力居然也都到达“比力认同”的程度，与长处寻求联系关系起来看，今世中国人的糊口动力较着具有了个别自立认识的风致。固然，今世中国人在糊口动力上的个别自立认识并未袒护、减弱其社会义务认识，寻求社会奉献这个糊口动力的强度一样到达了“比力认同”的程度。固然寻求社会奉献的糊口动力与财产寻求、自我完成及寻求小我私家糊口情味之间的相干水平不高，但究竟结果具有明显的正相干心思开展的内涵动力。也就是说，今世中国人在糊口动力上的个别自立认识与社会义务认识不是互相抵触，而是必然水平的互相增进干系。别的，个别的糊口动力是在社会理想中逐步构成的，一定遭到来自小我私家布景特性、生长阅历及各类社会文明身分的影响。
所谓糊口动力，即指人们故意或偶然顶用以鞭策本身在全部性命历程或保存与开展中不竭前行的内涵力气。糊口动力最少具有三个明显特征：起首，糊口动力是一种对糊口具有间接鞭策感化的力气；其次，糊口动力具有社会文明取向，即糊口动力作为一种力气是有标的目的的，其标的目的不单单指向必然的目的糊口心思学心得领会，更具有社会文明内在；再次，人们糊口的动力不管滥觞怎样，其必然要进入人们的肉体天下，能够在乎识层面，也能够在无认识层面，但总归是转化成了人们心里的力气。究竟上心思开展的内涵动力，一样的外在身分对差别的人没必要然都能转化成糊口动力。比如，人们常说“压力就是动力”，实在压力是外在的，动力是内涵的，前者可否转化为后者，固然取决于差别的举动主体了。
由此看来，糊口动力一方面相似于心思需求，具有间接的心思驱动感化，促使着举动主体去寻求必然的糊口目的，从而得到心思满意；另外一方面，糊口动力又相似于代价取向，是人们置身于社会文明布景中以必然的天下观、人生观停止判定和挑选的举动标的目的。实践上，糊口动力就是一种付与了代价取向的心思需求，也是一种已融入了心思需求的代价取向。
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