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三八国际妇女节，是人们对女性表达关爱的日子
三八国际妇女节，是人们对女性表达关爱的日子。不过，除了鲜花和礼物表达之外，别忘了读懂女性丰富的内心，也是表达爱的一种。今天分享的这几本书，主角都是女性。她们来自不同的时代，身处不同的社会，从事不同的职业，拥有不同的命运。她们体会着不同的悲哀，也品尝着不同形态的幸福。但，她们的坚强、卓越、善良，却是要遥相呼应，给我们带来力量。
关于徐志摩、林徽因、陆小曼的书，市面上并不少见。但徐志摩的原配张幼仪,却罕有声音出现。《小脚与西服:张幼仪与徐志摩》填补了这个空白。1996年，张幼仪的侄孙女张邦梅在美国出版了一本张幼仪的英文版口述自传，该书在的确和内地先后出版，被翻译为《小脚与西服》。书的主题内容由张幼仪本人口述、侄孙女张邦梅记录并穿插自己对张幼仪的近距离印象、感受撰写而成。
张幼仪从她的小时候讲起，她与徐志摩结婚、离婚、徐志摩逝世，她照顾徐志摩的父母，晚年的生活等等。张幼仪在不重视女性的传统中国社会长大，遭遇家变离婚事件后，力争上游，成为上海的银行家、服装公司的总经理。这位被动成为“中国第一桩西式离婚案”女主角身上，既有对传统社会的循规蹈矩，也有面对新生活的独立自强和一个女性自我觉醒后的动人勇气。张幼仪对婚姻遭变进行了客观的自我剖析，表现出一个女性对自己身处时代、自身不足、爱情本质的深切追问，以及她后来逐渐找到自我定位的艰苦历程。令人敬佩的是，与徐志摩离婚后的张幼仪，始终对徐家人保持高度责任心，令人感佩她人格的不凡。书中平实的叙述中，蕴藏着张幼仪摆脱“小脚”桎梏的动人勇气和智慧，也拨开作者内心的中西文化迷雾，找到自我的定位。
从书中我们得知，与徐志摩离婚后不久心理资源室的重要性，张幼仪进了德国裴斯塔洛齐学院就读幼儿教育，继续了中断多年的教育梦想。在德国生活的几年，张幼仪脱胎换骨，早已不似当年，唯唯喏怒，谨小慎微，而成为一个独立的女人。1931年11月19日，徐志摩搭乘的飞机在济南党家庄邻近触山爆破，陆小曼昏死过去，用拒绝认尸来拒绝事实。张幼仪镇定决断处理了悉数：让八弟禹九带领13岁的阿欢前往济南招领遗体。公祭典礼上，陆小曼想把徐志摩的衣服和棺材都换成西式的，被张幼仪坚决回绝。
张幼仪还开办了上海榜首家服装公司——云裳服装公司。还有人聘请张幼仪出任上海女子商业银行总裁。在犹豫很久后，张幼仪出任该银行的副总裁。身为银行的副总裁，她每天上午9点准时上班，从不迟到。“有主见、有主张、且相当主动”的“三主”女强人，以她铁娘子似的勤勉和严格再加上兄长的帮助，很快就在金融界风生水起，大获成功。
晚年的张幼仪来到美国，在儿子附近住下来，开始她规律的生活。1988年，她以88岁高龄去世于纽约，安葬在郊区墓园，石碑上刻着“苏张幼仪”4个字。
本书的执笔者，张幼仪的侄孙女张邦梅，生于美国康涅狄格州，哈佛大学中国研究专业学士，哥伦比亚大学法学院法律职业博士。在该书的最后，张幼仪说了这样一段话，令人感慨万千：“你总是问我爱不爱徐志摩。你晓得，我没办法回答这问题。我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他的家人可称为“爱”的话，那我大概是爱他吧。在他一生当中遇到几个女人里面，说不定我最爱他心理资源室的重要性。”
将近3年前，女作家张曼娟90高龄的老父罹患急症，家里的生活遭到重击，变得四分五裂。她奔波在心脏科、精神科、泌尿科、骨科、牙科、神经内科、消化科，陪伴着父母候诊，在等待的零碎时间里，一点一点的拼凑出陪伴并承担父母老病的意义，写下一系列“照顾着 老去的父母，才真正理解人生”专栏，与数百万名照顾者分享。身为作家、大学教授、主持人、填词人以及“小学堂”孩子王的张曼娟，现在多了一个身份：独力照顾者。
重建生活的秩序不仅需要勇气，更需要对案。张曼娟在不断适应与修正中从初始的全盘崩坏、而后的满弦紧绷、最终走到从容安然。对于张曼娟来说，无论再怎么紧张无措，无论父母的言语再怎么让自己受伤，父母依旧是她的中心，从未改变。父母安好时，在稳定的秩序中爱着他们；父母老去时，他们正是自己崭新的秩序，以独立照顾者的身份去重建爱之秩序义不容辞且心甘情愿。
2005年，郑秀文主演电影《长恨歌》之后感到身心疲惫。她决定给自己放一个长假，退隐演艺圈的她在相当长的时间里和电影、唱片及舞台绝缘。此后，专栏文字和画作成为郑秀文与外界交流的唯一途径，不管外面流言蜚语她自得其乐，享受着难得的悠长假期。期间她读了很多书，也游历了许多地方，在土耳其度过了34岁生日后还去了印度、游览法国、维也纳的美丽事物、在四川地震时赶往当地演出慰问、到蒙古看望被遗弃而住在地洞中的孤儿……这趟灵性之旅，使她找到精神的救赎，同时懂得了分享和分担才是生命本质，信仰的力量给了她最大的支撑和力量。这本书便记录了郑秀文从《长恨歌》后淡出演艺事业，到她走出抑郁症的阴霾、重新面对自己的心里路程和期间在各地的所见所闻。书中还有郑秀文自己画的插画。
2007年，病愈复出的郑秀文，在香港红馆举办自己的个唱，反响十分热烈。在最后一场演唱会临近结束之际，郑秀文读了一封自己写给自己的信，将这两年来的心情与所有人分享。读到最后“我清楚地知道，你回来了。更重要的是，你的勇气回来了”时她泪如雨下。这两年她究竟经历了一番怎样痛苦的挣扎?又如何做到坦然地面对过去和未来？读者都可以在这本书里找到答案，甚至在郑秀文的经历中找到共鸣。
米歇尔·罗宾逊·奥巴马，曾经的美国第一夫人。但她不只是总统夫人，本身也是一位优秀的职业女性。她曾就读于普林斯顿大学及哈佛大学法学院，早期供职于芝加哥盛德国际律师事务所。其间结识了她未来的丈夫贝拉克·奥巴马。成功的人有成功的理由，家庭带来的影响和最初的教育，成长环境和所结交的人，自身坚强和善于思考的品质，还有教育，这些真的都太重要了。
书中前半部分娓娓道来，幽默风趣地讲述她的童年，成长过程，在普利斯顿和哈佛的教育经历。后半部讲了她成为第一夫人之后如何平衡以及生活，如何在白宫完备的保护机制下留出个人隐私等等。
作为米歇尔·奥巴马的亲笔自传，《成为》讲述了她怎样从一个草根黑人女孩一路奋斗成长为哈佛才女。这是作为总统夫人的米歇尔，更是作为一个女性的米歇尔。“我希望我的旅程能够激励读者，找到勇气去做他们渴望做的人。”米歇尔说。
李娟的文字总是充满灵气。那些动人的小故事，完全出自于生命最直接的体验。她跟随家人一起做裁缝、卖小百货，随着牧民迁徙，在最接近自然的状态下生活，物质匮乏，呈现给读者的文字却能让人感觉到她的欣喜和活力。这是一个天性乐观的姑娘，迎着风日长大，生活的粗糙反而成就了她动人的美。
1979年，李娟出生于新疆生产建设兵团心理资源室的重要性，在家乡四川上学，高中辍学毕业后，到了阿勒泰跟着母亲做裁缝，常被人家称作“裁缝的女儿”，在牧区开小铺子卖东西，也跟随牧民扎克拜妈妈一家辗转于四季的牧场之间。此后她曾到乌鲁木齐打工，做过流水线工人。她把自己的经历写成了书。李娟受教育程度并不高，她也从未受过系统的文学课程训练。她的书，被同行看到感到惊讶：“这种文字是教不出来的。”“她的文章有一种浑然天成的灵气”。李娟的成长经历曲折，有着漂泊流浪的艰难岁月，很显然是她文学世界的一个根基。与此同时，李娟也自言有写作的抱负。她在文章中透露，自己对世界有很强的学习意识，想要了解、感受、知道更多。她知道新疆那块土地有好东西，值得挖掘，值得记录，值得努力表达。身在其中，再苦，她也没有被苦所淹没，而是始终有一颗作家的心眼在跟现实保持距离，在打量着自己所受的苦。
有一段时间，老外婆还负责为李娟做早饭。长年只能窝在床上或躺椅上的她，“她在黑暗中慢慢的摸索起身，扶着竹几、凳子，一点点挪到炉灶边，再慢慢的摸着米缸和水瓢，往锅里添米注水。又慢慢的捅开炉火医院心理科怎么看病，火光一点点攒动，水烧开了，水汽蒸腾医院心理科怎么看病。她努力弯下腰，盖上炉门，转以小火继续焖。天还没亮，灶膛之火闪耀着奇妙的红光，映在她百年的面庞上，黑暗中忽明忽暗的晃动着，而她一动也不动——那样的情景，是我今生今世多能感觉到的最刻骨铭心的寂寞。”
你应该至少读过一部简奥斯汀的作品，很可能也读过《简爱》，也可能还读过《呼啸山庄》。如果你是英语专业的学生，这个书单上可能还会添上几位女作家的作品……不过，18世纪末至19世纪，英国值得一提的女性作品果真只有这么几部？那么，读读这本相当于一部文学史版“英国文学史女子图鉴”的书吧。七堂英国女性文学课，揭秘英国文学史上七位神秘女作家。这本书告诉人们，女性的人生大事不只是结婚生子。
身为奥斯汀的粉丝，德威斯常常有这样的困惑：18、19世纪的女性写作难道仅仅限于奥斯汀？为了找到答案，她跳出奥斯汀的文字世界，站在曾经的荒原上极力远眺，看到了另一片迥异的风景。与其说，她写的是300年前的英国女作家图鉴，倒不如说是女作家的寻路之旅。维多利亚时代的英国，传统观念根深蒂固。通常认为，女性在智力的深度和广度上很难与男性相互抗衡。等待她们的命运不过是谨守妇德、嫁为人妻、养儿育女，而后在子孙的环伺中，度过看似波澜不惊的后半生。她们“在消逝的光辉和日常的光线间穿行”，历经波折、个性鲜明，最终到达了创作的巅峰。
18、19世纪正值女性写作风起云涌之际。一大批女作家端坐在客厅里，不约而同地拿起笔来，描绘理想的生活蓝图，想象外面那个波澜壮阔的自由天地。遗憾的是，相同的写作并没有带给她们相同的荣耀：时至今日，一些名字（简·奥斯汀、勃朗特三姐妹、乔治·艾略特）已然成为经典，被后世反复提起；更多的人（夏洛特·史密斯、玛丽·鲁滨逊、凯瑟琳·克罗）则随着时间的流逝，渐渐远离主流文学的关注，成了被遗忘的文学女性先驱。
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