心理咨询一对一价格跨文化社会心理学—跨文化传播的理解
“民主”作为西欧国度及其地域配合体的政治文明，作为一个有地区性意义的政治哲学理念，它发生于欧洲
“民主”作为西欧国度及其地域配合体的政治文明，作为一个有地区性意义的政治哲学理念，它发生于欧洲。从来源根基上说，其根底和存在前提是欧洲文明跨文明社会意思学。在欧洲一部门人移民北美占有北美大陆后，同样成为美国政治文明的要素跨文明社会意思学。该当以为，它关于西欧文明圈的政治事物来讲，具有主要的汗青传统意义和指点当代政治思惟和政治轨制演变的实践意义。比方它对欧洲中世纪和近代晚期的“独裁”政治的良好性，是欧洲政治汗青前进的表现。实践上，欧洲的社会汗青前进，特别是近代以来，在很多状况下多依靠于“自在民主”看法的开展。我们作为西欧文明圈外的人，尊敬西欧人的“自在民主”思惟跨文明社会意思学，尊敬西欧人对本人的政管理念的主动信心和文明主意。同时，活着界曾经成为一个“地球村”的状况下，东亚政治文明也该当自动地考查和理解西欧的这类文明和政治哲学理念，像看待天下上各地的统统其他政治文明一样，进修它的无益的工具，为我们建构合适于我们本人的政治文明传统并自动促进与其开展前进有关的政管理念供给鉴戒。在这个意义上，我们必定自在民主，并尊敬自在民主。
老杜威说过：“每代人必需为本人再造一遍民主，民主的素质与精华乃是某种不克不及从一小我私家或一代人传给另外一小我私家或另外一代人的工具，而必需按照社会糊口的需求、成绩与前提停止构建。”它给我们以关于民主的地缘真谛的启迪：每个民族必需本人再造一遍民主，并且是按照外乡的社会糊口的需求、成绩和前提停止新的建构。
从文明人类学的角度看，民主只能算一种处所性文明的话语。这是由于，人类除有西欧文明外，在其他的几大洲的汗青和理想中间理征询一对一价钱，都存在着与西欧文明差别的其他文明。好比阿拉伯文明、印度文明，另有东亚儒跨文明社会意思学、道文明。这些非西欧文明存在的正当性，在后殖民时期的明天，人所共认。上述每一个文明都构成了本人独有的政治思惟、政管理念和传统政治体系体例，它们的一些理念，比方中国的“仁治”、“德治”和“民本”理念，在本人文明内部，与西欧的“民主”理念在西欧文明内部具有划一的主要性。
每一个民族都有本人的政治文明传统，他们都有契合本人的文明传统退路逻辑的政治文明开展的实践历程。即便他们期望进修西方民主的经历，也必需把西方民主中那些关于他们可用的工具“嫁接”到本人的文明传统上，只要阅历如许的民主“外乡化”历程，有本人文明特征的民主才可以在这些国度的外乡上生根着花。而假如以战役履行民主心思征询一对一价钱，就好像在稻田里播麦种，不会有任何收获。
民主观点原来是西方文明的一个政治观点，其实不存在于其他文明的原来形状中间理征询一对一价钱。它在其他文明中的被承受和被利用，都是思惟的“跨文明传布”的成果。因而，它的被输出和被输入的文明正当性成绩，它关于非西欧的其他文明的公道性温顺应性成绩，该当停止“文明间”干系的深化讨论。
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