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卡久拉霍是个很小的乡村，位于新德里以南约600千米的中心邦，只要数千住民
卡久拉霍是个很小的乡村，位于新德里以南约600千米的中心邦，只要数千住民。在10多亿生齿的印度，如许范围的“小处所”险些是个能够疏忽不计的小不点。这里没著名山大川，没有肥饶的地盘，也没有丰硕的矿藏，有的只是古印度教神庙。
印度神庙遍及天下各地，为何这个穷山恶水的神庙这么神情和著名？很多伴侣和文章报告我，在这里的神庙，刻着多量吸惹人眼球的雕塑男女交欢的香艳局面，局面之浩荡两脾气感实际两脾气感实际，描画之斗胆，能够说全国无双。
庙的精髓在外墙的雕塑上，这些雕塑精巧得使人惊讶。走完整部西区庙群后发明，这里是一个艺术的殿堂，是雕塑和修建艺术喜好者的天国，也是理解中世纪印度中部地域人们世俗糊口的一扇比力直观的窗口，毫不是一个令观光者异想天开的色情画廊。
卡久拉霍神庙能够说是印度一切神庙中人物雕塑最集合的处所，反应了其时的糊口场景，比如跳舞、吹打、耕作、战役、打扮、写信等一样平常糊口；石刻泥像中最多的是女人两脾气感实际，她们多数丰乳肥臀，佩带着各类金饰，以各类姿式站立，或在化装描眉，或在拈花浅笑，或在照镜梳头，或在兴高采烈，以至在挑脚底上的刺。
上世纪50年月，印度当局对这片奇异的庙群停止了补葺、计划和庇护，使之成为出名的旅游景点。1986年，这些神庙因其无独有偶的外型艺术被结合国教科文构造列为天下文明遗产华北打针用两性霉素b仿单。
公元10~14世纪，卡久拉霍是印度很有权力的昌德拉王国的国都。其时这里最少也是椰枣树成林，由于卡久拉霍就是印地语“椰枣树”的意义，听说其时昌德拉国王宫殿的8个城门都有椰枣树“保卫”华北打针用两性霉素b仿单。
印度总有些奇异的工具让人惊讶，使人憧憬，或令人费解。比如泰姬陵华北打针用两性霉素b仿单、瑜伽和万物皆神的宗教两脾气感实际。而有一个处所，能够把惊讶、憧憬和费解集于一身，这就是卡久拉霍。
直到1839年，英国东印度公司的一名名叫波特的军官在此狩猎时发明了森林中的机密，卡久拉霍才终究重见天日，为众人注目。
卡久拉霍的神庙能够分为东、南、西三个群落，以西区的范围最大。西区神庙的外型大抵差未几，次要由三部门构成，高高的基座，刻有雕像的主修建和像笋一样由粗到细的塔顶华北打针用两性霉素b仿单。神庙内里比力暗淡粗陋，有的供奉着石刻的林伽(即男性生殖器)。
这些雕塑不只表现了印度现代崇高高贵的石刻艺术，更表现了印度人对美的寻求和对糊口的酷爱两脾气感实际。此中建于1025年的坎达里亚摩诃提婆神庙两脾气感实际，高33米，长20米，上面雕琢着872座雕像，蔚为壮观。
公元950年阁下，是昌德拉王国的昌盛期间，在尔后的100年间，几代国王大兴土木，在周遭10千米的范畴本地续建筑了85座壮观又精巧的印度教和耆那教神庙。
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这些线条漂亮、款款动听的斑斓女子不是不食人世炊火的仙女，而是布满糊口情味和糊口气味的常人，有些雕像心情丰硕，呼之欲出。人物雕塑根本上都与真人普通巨细，石刻刀法细致，比例均匀，绘声绘色，数目之多，雕琢技法之纯熟，内容之普遍，想像之丰硕，都可谓天下石刻艺术中的宝贝。
14世纪，信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝鼓起并逐步掌握全部印度次大陆，他们在摧毁昌德拉王国的同时也对印度教神庙鼎力大举毁坏，残余的22座庙群被高峻的树丛掩映此中，被忘记在汗青的风尘里。
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