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每到重阳，很多人就会想起这首耳熟能详的《采桑子？重阳》，马上涌上心头的便是“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香”的精彩诗句。
在中国古典诗词中，“悲秋”历来是一个传统主题。而的这首《采桑子？重阳》则气势磅礴，胸襟开阔，意象万千，旷达情怀呼之而出。
白居易这首诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
重阳为一年节令之晚，因为菊花绽放为百花开尽之后，于是，重阳惟有菊可赏。所以正如诗人所说，不是我毫无理由地偏爱菊花，而是因为，它是大自然的最后一丛收官之作啊，菊花是最后一捧盛放的芬芳。
尊老敬老，是中华民族的传统美德，重阳节的真正意义是“尊老敬孝”。因此，1988年我国将农历九月初九正式定为“中国老年节”。
在云南省罗平县多依河两岸，布依族聚居的每一个村寨的最高地点，都有一幢独特建筑——老人房。相传远古时，布依山寨中有一家俩，儿子不孝顺、折磨母亲，一只豹子便吃了逆子，并把老人送到寨子最高的地方安置。这一天正是农历二月第一个属兔日，于是，寨主召集寨民在这里盖起“老人房”，从此年年祭祀。祭“老人房”是布依族最隆重的祭祀节日：祭祀时，请两名德高望重的老人(象征寨神)坐在老人房内，全寨成年男女要沐浴、、杀猪宰鸡祭献，以此祈求五谷丰登，人畜平安。
尊重长者，关爱老人，朝鲜族身体力行。“花甲宴”“回婚节”“老人节”等，都是为老人量身定制的节日。
朝鲜族“老人节”主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州等朝鲜族聚居区。1984年，延边州将每年的8月15日定为“老人节”生殖健康管理师是啥。节日当天，身着盛装的年轻人敲起长鼓，跳起象帽舞，以祝福老人健康长寿、生活幸福。
在金沙江、澜沧江流域的彝族村寨中，广泛流传着这样一首《让路词》：“窄处相遇，让路有律；老重我重，应我避让；我轻老重，热心帮忙；老轻我重，亦应我让；学会让道，心地贤良；跟老人抢道，性如豺狼”。受《让路词》的熏陶，当地彝族村寨都具有尊老敬老的美好风尚。
壮族认为九九重阳健康管理师是真的吗，天高气爽，是个吉利日子。这天，出嫁的女儿要带上儿女回家为父母祝寿，并提三五斤新米回来“补粮缸”，寓意“补粮添寿”健康管理师是真的吗。
在苗族的各种宴会中，总是老年人生殖健康管理师是啥、长辈入正席落座后，青年人方可入席；在婚嫁喜庆饮酒场合，要由长者先开杯。好酒必先敬长者，佳肴必先让老人健康管理师是真的吗。
藏族传统中，不论是对待自己家里还是素不相识的老人，都要有礼貌。老人一般都被安排在光线充足、温暖舒适的房间住；家中添置衣服，要先考虑老人。老人因事外出，家里要派人一道前往。老人骑马，陪同的人牵马步行。
藏历十二月二十九晚上，藏族同胞全家吃古突(用粮食、蔬菜等九种食物做的九宝饭)辞旧迎新的时候，总是先请老人吃第一碗。初一黎明，家中最小的姑娘媳妇总是抢先背回第一桶水，调制成酥油茶敬献给老人，以此表示晚辈对老人的孝敬和祝福生殖健康管理师是啥。
贵州南部地区侗族的老人节定在春天。节日当天，各村寨的老人们相约到坡上，谈论往昔友情，倾诉当家后的苦衷，并且集体进餐，尽兴唱歌。
云南大理白族的耆老节定在每年农历二月初八。节日里，村里70岁以上的老人披红带彩，被请进花轿，由村里青年人抬着，游村一周后，全村设宴，晚辈们都来向老人们祝福。
每年农历腊月十五，是哈尼族的敬老节。清早，老人梳洗后换上新衣，准备欢度自己的节日。成年人在家杀鸡宰鸭，筹备美餐。小伙子要将小松树栽在过节的坪场周围，姑娘们挑来清水给小松树浇下定根水，象征青年人祝愿老人们像青松一样健康长寿，永葆青春。
锡伯族见了老人和长辈要“打千”，就是把左脚向前迈半步，双腿下屈，双手按在左膝盖上问好。每逢过年，儿女们要给父母叩头拜年，然后再给其他长辈拜年。
每年初秋时节，景颇族会举办隆重的“敬老会”。青年们打响火枪，放爆竹生殖健康管理师是啥健康管理师是真的吗，争着请村寨老人到自家竹楼做客接受敬酒。黄昏时分，人们集体跳起“敬老舞”，以示对老人的祝福。
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